《集结号》剧照

昨日张鸣老师关于电影《集结号》的评论中，涉及到对内战的反思：对普通士兵生命的尊重、战争的残酷、战争对人性的摧残，引人沉思。不过，也似有未尽之言。

世易时移，如今，连蒋公的灵柩都有回归桑梓的可能，阶级斗争年代犯忌的历史话语，我们也未尝不可以超脱的眼光回顾。对内战的另一种声音，是早就有的。兄弟阋墙、自相残杀，是历史的伤口。在将战争进行“正义”和“非正义”划分的毫不含糊的年代，认为这是历史的、必然的、不可掉头的选择；回望20世纪的历史进程，我们未必就一定抱着这种“决定论”的调子。更重要的现实意义还在于，如今，不少“爱国的声音”仍抱着铁血手段解决纷争的思维，似乎只要目的崇高，兄弟残杀、中国人打中国人仍然是义正词严的选择。在家国之上，有个人生命的价值，不能随便言战，这是《集结号》带给我们的第一重反思。

就电影本身来说，我认为，在目前的电影管理制度下，《集结号》基本上做到顶了。《集结号》不可能不主旋律，它只能是在现有意识形态的话语中尽量避免“高、大、全”的角色、还原些“说人话”的台词、展现真实的战争场景，也就是说，还是做一些拨乱反正的还原角色真实和情节真实的工作。更高的层次，它能做到艺术地还原或再现历史的真实吗？对于冯小刚来说，显然也是苛求。有一个生动的参照，便是韩国电影《太极旗飘扬》。那种对内战历史反省的深度和对人性挖掘的努力，我们的电影无法与之相比。1996年10月4日，韩国的法院宣布电影公映伦理委员会的审查违反宪法，结束了电影审查制度。一批打动人心、深刻还原战争状态下历史真实的电影，如《共同警备区》、《实尾岛》便相继面世。只要旁边不站着拿剪刀的审查官员，我相信，我们的导演肯定能为观众艺术地真实再现民族的共同记忆，这是第二重反思。

第三，就要说到所谓的“主旋律”了。主流价值观在电影中的折射，这就是“主旋律”。当然，我们这里有官方主旋律和民间主旋律之分，就是王小波说的“阴”、“阳”两套不同的话语。《集结号》有对官方主旋律的游离：普通士兵的生命值得尊重；人性的怯弱值得同情；战争的残酷值得反省；与以往革命的斧钺为了“事业”、“解放”等目标不惜流血的视角相比，是难得的进步，是突破。不过，就像张鸣老师所说，在主角谷子地身上还原人性的时候，内战中的国军士兵只是牺牲的符号和历史的献祭，在突破的时候又打了个“政治绝对正确”的折扣；如果算上影片中的光明尾巴，则又是“进两步，退三步”的“保险措施”。一点突破，观众买账；以“主旋律”为主，不逾矩，上《新闻联播》，两头讨彩，是《集结号》凯旋的原因。